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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的(de)形(xíng)式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒(rú)之(zhī)讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现(xiàn)存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自(zì)独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理(lǐ)道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是善(shàn)的，这(zhè)种真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是(shì)学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜市(shì)东(dōng)南(nán)）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文(wén)化之大成(ché一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么ng)，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上最博学者之一，并且被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南(nán)等(děng)地区有深远的影响，这些地(dì)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么区又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担(dān)心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三(sān)舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么　形容感情很深，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避。

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