徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我们必(bì)须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生国民党任公是指谁，任公指的是什么于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90国民党任公是指谁，任公指的是什么年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心(xīn)里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(国民党任公是指谁，任公指的是什么diǎn)太(tài)不(bù)科学的(de)，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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