人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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