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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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杨(yáng)氏之子的答复妙在哪(nǎ)里(lǐ)10字(zì),你觉得杨氏(shì)之子的答复妙在哪里?

  《杨氏之子(zi)》的答复妙在两点(diǎn):一是(shì)孔君平在姓(xìng)上做文章,杨氏之子(zi)也(yě)在姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子(zi)并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是以(yǐ)否(fǒu)定(dìng)的方式(shì)悠扬的答复(fù),显(xiǎn)得诙谐有礼貌。

  《杨氏(shì)之(zhī)子(zi)》选自(zì)南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说(shuō)新语•言语》,该书是一部(bù)首要记载汉末(mò)至晋代士族阶级言谈轶事的小说。

  本(běn)文(wén)叙(xù)述了梁国(guó)一(yī)户(hù)姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:梁国杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为(wèi)设(shè)果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

  孔指以(yǐ)示儿(ér)曰:“此是君家果。

  ”儿应声(shēng)答(dá)曰:“未闻(wén)孔雀是夫子家禽。

  ”译文:在(zài)梁国姓杨的人家家(jiā)里有(yǒu)一个儿(ér)子本年九岁,十分聪明。

  有一(yī)天,孔君(jūn)平(píng)来(lái)参(cān)见他的父亲,恰巧他(tā)的父亲不在家,孔君平(píng)就把这(zhè)个孩子叫了出来。

  孩子给(gěi)孔君平端来了生(shēng)果,生(shēng)果中有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)君平指着杨梅(méi)给孩子(zi)看(kàn),说:“这(zhè)是你家(jiā)的生果(guǒ)。

  ”孩子(zi)立刻答复:“我(wǒ)可没听说过孔(kǒng)雀是(shì)先(xiān)生您家的鸟。

  ”《世说(shuō)新语》(又叫《世说》),内(nèi)容首要是记载魏(wèi)晋名士的逸闻轶(yì)事和玄言清谈,也可(kě)以说这是一部记载魏(wèi)晋风流的(de)故事集。

  在《世说(shuō)新语》的(de)三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语(yǔ)、政(zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽,这(zhè)十三门都是正面的表扬。

  作者简介:刘义庆(403年-444年)汉族,彭(péng)城(chéng)(今江(jiāng)苏徐州)人(rén)。

  字(zì)季伯(bó),南朝宋政(zhèng)权文学(xué)家。

  《宋(sòng)书》本传说(shuō)他“性(xìng)简素(sù),寡嗜欲”。

  爱(ài)好(hǎo)文(wén)学,广招四方文(wén)学之士,聚于(yú)门下(xià)。

  刘义庆自幼才华盖世(shì),爱好文(wén)学。

  除《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》外(wài),还著(zhù)有志怪(guài)小说《幽(yōu手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州)明录》。

杨氏(shì)之子的答复妙在哪里(lǐ)?

  杨氏之(zhī)子(zi)的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在姓上做文章,杨氏(shì)之子也在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平(píng),而是以否定的(de)方式悠扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨(yáng)氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆(qìng)的《世说(shuō)新语(yǔ)·言语》,该书是一部首要记载汉末(mò)至晋代(dài)士族阶级岁稿郑言谈(tán)轶(yì)事的小说。

  本(běn)文(wén)叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人(rén)家中(zhōng)一个聪(cōng)明(míng)的(de)九岁男孩(hái)的故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰(pèng)杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠。

  孔君平(píng)诣其父(fù),父不在,乃呼(hū)儿出。

  为(wèi)设果,果有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君(jūn)家果。

  ”儿(ér)应声答曰:“未闻(wén)孔雀(què)是夫子(zi)家禽。

  ”

  这组课(kè)文描绘了杨氏子的聪明,把(bǎ)杨(yáng)氏子的稚气(qì)和奇妙(miào)的答复描写得活灵活现(xiàn)。

  教(jiào)训(xùn)咱们要学会见机行事,考虑一再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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