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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是王维的(de)。关于(yú)画的作者是谁以(yǐ)及(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁?是哪(nǎ)个朝代的(de),画的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗人,画的作者是(shì)谁(shuí)远看山有色,画(huà)鸡的(de)作者是谁,一年级画的作(zuò)者是谁等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

画的作(zuò)者是高(gāo)鼎吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎(dǐng)的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作《画(huà)》现有一种说(shuō)法,作者应为(wèi)高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗(shī)。此(cǐ)诗是题在王维的画作上(shàng),题诗(shī)人(rén)不可考(不知是王(wáng)维或者另(lìng)有其人),但(dàn)这首诗(shī)本身是从别人(rén)的诗改来的。

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  另一(yī)种说法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道川禅师的(de)作品。原(yuán)文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如何言(yán)不会,只为转分明。

画(huà)的(de)作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出身河东王(wáng)氏(shì),于(yú)开元十九(jiǔ)年(731年(nián))状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官(guān)。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授太子(zi)中允。

  唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理(lǐ),学庄(zhuāng)信道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤长(zhǎng)五(wǔ)言,多(duō)咏(yǒng)山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水(shuǐ)画(huà)之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王(wáng)维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊(jīng),害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有(yǒu)声音(yīn)。

  春天过去(qù),可是依旧有许多花(huā)草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两(liǎng)句描写(xiě)的是“静境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有(yǒu)静心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写(xiě)的是(shì)“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成(chéng)一(yī)个常(cháng)人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最(zuì)美(měi)的季节里尽情(qíng)的(de)开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃(rán)烧(shāo)般的开到(dào)最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山(shān)水花鸟图(tú),寄(jì)托(tuō)了一(yī)种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简(jiǎn)介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气实在是太大了,他(tā)是盛唐(táng)时(shí)期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安西(xī)》,又名《阳(yáng)关曲》)传唱了一千多年(nián),至今仍然是(shì)音乐会(huì)上常常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流传至今(jīn)。

  他(tā)还(hái)是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人(rén)能画的不少,但画到王(wáng)维这(zhè)个水平的(de)不多(duō);古代画(huà)家能诗也的(de)不少,但能写到王(wáng)维这种境界的也(yě)不多。

  苏(sū)东坡说(shuō):“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画(huà)有高出(chū)一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨(mò)淡彩山水,一(yī)变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画(huà)法(fǎ)为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后世文人画家对他推(tuī)崇(chóng)备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评价他在吴道(dào)子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画还是比较(jiào)自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙(sù)世谬(miù)词客,前身应画(huà)师。

  不(bù)能舍余习,偶被世人(rén)知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画(huà)院(yuàn)画家为主体的工细青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文(wén)人(rén)野(yě)士为主(zhǔ)体(tǐ)的文人水墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁图(tú)》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋(sòng)川禅(chán)师)创作的一(yī)首五言(yán)绝(jué)句。

  此诗描写的是自(zì)然景物,赞叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

  前两(liǎng)句(jù)写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描(miáo)述其(qí)花开四季,鸟不(bù)怕人(rén)。

  四句诗构成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多组反义(yì)词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄(zè)分明(míng),韵(yùn)味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远(yuǎn)处(chù)可以(yǐ)看见山有青翠的颜(yán)色,在近处却听不到流水的(de)声(shēng)音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常开不败(bài),人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有此诗;一说是原为南(nán)宋僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛(fú)教经(jīng)典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一(yī)部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市(shì)一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教材中编入(rù)此诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

  画(huà)的(de)作者是谁?是王维的。关(guān)于画的作(zuò)者是谁以及画的作者是谁?是哪个朝(cháo)代的,画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人(rén),画的(de)作者是谁远看(kàn)山(shān)有色,画鸡的作者(zhě)是谁,一年级画(huà)的(de)作者是谁等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn):

画的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作(zuò)者(zhě)不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗(shī);

  而(ér)且整个《全(quán)唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维的(de)画作上(shàng),题诗人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身(shēn)是从别人(rén)的诗(shī)改来的。

  另(lìng)一(yī)种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水(shuǐ)无声(shēng)。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平(píng)。如何言不会(huì),只为(wèi)转分(fēn)明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维出身(shēn)河东王(wáng)氏,于(yú)开(kāi)元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏部郎(láng)中、给事中(zhōng)。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪(wěi)职。

  长安收(shōu)复后(hòu),被责授太(tài)子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故(gù)世(shì)称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙,后人推其为南宗山(shān)水画之(zhī)祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色(sè)之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一听(tīng)水却没有声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù),可是依(yī)旧有许多(duō)花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境之美出乎首(shǒu)句,在于(yú)有静心(xīn)者能品(pǐn)之。

  诗的第二(èr)句描(miáo)写的(de)是“动境”,“无声”二(èr)字更是用得极(jí)妙(miào),诗(shī)人将(jiāng)无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开(kāi)到最美。

  美(měi)到极致后,飘然而去。

  但(dàn)此中花(huā)儿(ér)不(bù)谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的(de)情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的名(míng)气(qì)实在是太(tài)大(dà)了,他是盛(shèng)唐时期(qī)与李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍然是音乐(lè)会上常常上(shàng)演的(de)曲目。

  他(tā)弹奏琵(pí)琶的水平,超过(guò)专业的乐师,可以(yǐ)打动公(gōng)主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文(wén)人能(néng)画的(de)不少,但画(huà)到(dào)王(wáng)维这个水平的不(bù)多;古代(dài)画(huà)家能(néng)诗也的不少(shǎo),但能写(xiě)到(dào)王(wáng)维这种境界的(de)也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说(shuō)明了王维(wéi)画有高出一般画(huà)师的(de)意(yì)境。

  他(tā)首创水墨(mò)淡彩山(shān)水(shuǐ),一变魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨(mò)渲淡(dàn),为后世文人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对(duì)他(tā)推崇备至,苏(sū)轼甚(shèn)至评(píng)价他在吴道(dào)子(zi)之上(shàng)。

  王(wáng)维(wéi)对自己的(de)绘画还是比(bǐ)较(jiào)自负的,他不像(xiàng)阎立本,被当(dāng)成画师就气急败(bài)坏(huài),他说自(zì)己“夙世谬词(cí)客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世(shì)人知”,还以(yǐ)画师(shī)为(wèi)荣。

  宋(sòng)代以后,中国(guó)山水画分为两(liǎng)大(dà)流派,一是以画(huà)院画家为(wèi)主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派。

  此派被(bèi)称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖。

  一是以文(wén)人野士为主体(tǐ)的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师)创作的(de)一首五(wǔ)言绝句(jù)。

  此(cǐ)诗描写的是自然景物(wù),赞(zàn)叹的却(què)是(shì)一幅(fú)画(huà)。

  前(qián)两(liǎng)句写其山(shān)色(sè)分明,流水无声(shēng);后两句描述其花开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤(yóu)其是诗中多组反(fǎn)义词的(de)运用,使其节奏(zòu)清晰,平(píng)仄分明,韵味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白(bái)话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿还是常开不败,人走近(jìn)了,枝头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的(de)作者,有多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原(yuán)为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋(sòng)代佚名诗(shī)人所(suǒ)作,如上海市一年级悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望小(xiǎo)学(xué)语文等教材中编(biān)入此诗(shī)时(shí),作者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

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