皈依佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头。依，是(shì)依止。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人生(shēng)真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在(zài)智慧、道德和(hé)行(xíng)为上，都已经达(dá)到彻(chè)底的(de)圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最终目标是(shì)让自己成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就(jiù)是(shì)佛之法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教之(zhī)自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离世事而(ér)修行(xíng)佛(fú)道，即称为入佛门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两部分(fēn)，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想(xiǎng)要做到皈(guī)依(yī)佛门，皈依是非常重要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心的投入到一种信仰当中。能(néng)够(gòu)做成有一件事(shì)情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持(chí)之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒(tú)对(duì)修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依(yī)三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人的(de)教主，泛指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合(hé)的(de)教团。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表着(zhe)三方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即(jí)无漏慧及解(jiě)脱德。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门(mén)的最终目标(biāo)是非(fēi)常难以达(dá)到(dào)的，但也因(yīn)此(cǐ)更(gèng)让人想要得到最高的目标(biāo)。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗(sú)出家，只(zhǐ)要达到(dào)了(le)自身圆满(mǎn)成就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功德(dé)都(dōu)是(shì)完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好