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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)50g是几两 50g是一两吗类(lèi)似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同(t50g是几两 50g是一两吗óng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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